Wir haben seit langem (…) den Mars und den Mond berührt, uns die Kernenergie zunutze gemacht, die DNA künstlich reproduziert und verfügen nun über die biochemischen Mittel, um Geburten zu kontrollieren; warum sollte der Tod selbst, „der letzte Feind“, als heilig und unbesiegbar gelten? Alan Harrington, Romanautor, 1977 (Übersetzung von Der Unsterbliche).
Thema des Monats: Terror-Management-Theorie
Einführung
Die Terror Management Theory (TMT) wurde in den 1980er Jahren von Jeff Greenberg, Tom Pyszczynski und Sheldon Solomon entwickelt.
Nach Ansicht dieser Autoren sind alle Menschen mit zwei Realitäten konfrontiert.
Einerseits hat der Mensch, wie alle Tiere, einen Instinkt, sich zu schützen und zu überleben. Andererseits haben sie ein höheres Maß an Selbstbewusstsein, das es ihnen im Gegensatz zu anderen Tieren ermöglicht, zu verstehen, dass sie am Leben sind und irgendwann sterben werden.
Dazu gehört unbestreitbar die Frustration des Wunsches, am Leben zu bleiben. Dies ist beängstigend und motivierend zugleich und stellt einen zentralen und einzigartigen psychologischen Konflikt des Menschen dar.
Aber diese Theorie, die bereits in einem Brief Der Tod des Todes im Mai 2010 erörtert wurde, lehrt uns auch, dass der Mensch, um der Angst vor dem Tod zu begegnen, Abwehrmechanismen entwickelt hat. Da wir wissen, dass wir als Einzelne nicht überleben werden, identifizieren wir uns mit dem Kollektiv, unsere Überlebensziele werden zu kollektiven Zielen. In einer globalen Vision könnten wir sagen, dass alle Formen von Kunst, Kultur, Tradition und langfristigem kollektivem Aufbau an diesem Mechanismus beteiligt sind. Es geht um die Wertschätzung der Kultur, der wir angehören, die es uns ermöglicht, unser Selbstwertgefühl in der Überzeugung zu stärken, dass wir als Individuen zum Aufbau dieses Sinns beitragen.
Leider hat dieser Mechanismus auch negative Aspekte. Indem sie die Werte der Gruppe stärkt, fördert sie die Ablehnung derer, die anders sind. Hier, wie auch in anderen Bereichen, ist die Angst also ein schlechter Ratgeber, ein Ratgeber, sich nicht in sich selbst, sondern in seine Gruppe zurückzuziehen.
Wie hat Covid-19 unsere Reaktion auf den Tod beeinflusst?
Die Coronavirus-Pandemie hat uns vor Augen geführt, wie verletzlich wir sind, insbesondere im Alter. Eine Tatsache, die wir verdrängen, wenn die Zeiten weniger bedrohlich sind.
Überall auf der Welt haben wir Solidarität, aber auch Rückzug erlebt: Einige haben sich mobilisiert, um anderen zu helfen (z. B. durch die Herstellung von Schutzausrüstungen für Pflegekräfte oder die Organisation von Spendenaktionen), andere haben Konservendosen und Toilettenpapier gehortet.
Einige neuere Studien zeigen, dass die Bedrohungswahrnehmung (Covid-19) mit Regierungsentscheidungen wie der Eindämmung (wenn die Regierung die Krankheit eindämmt, muss sie sehr ernst sein) und mit der Zahl der gemeldeten Fälle zusammenhängt. Die Zunahme der Fälle in einigen Ländern würde mit der Zunahme von Konservatismus und Autoritarismus korrelieren.
Nur Menschen sind betroffen
Wie bereits geschrieben, ist das Bewusstsein der Unvermeidlichkeit nur dem Menschen eigen. Möglicherweise sind sich einige Tiere des Todes ihrer Artgenossen und der Gefahr für sich selbst bewusst. In der Tat sind sich nicht einmal alle Menschen dessen bewusst. Kleine Kinder leben normalerweise ein Leben, das ihnen grenzenlos erscheint, mit Freude und ohne Langeweile.
Wäre es die menschliche Natur, zu lernen, zu sterben…
Die Sonne und der Tod können sich nicht starr ansehen, schreibt La Rochefoucauld. Philosophieren heißt sterben lernen, so haben es zumindest Sokrates und Montaigne formuliert. Kein bewusster erwachsener Mensch ist gleichgültig gegenüber der Unausweichlichkeit seines Endes. Angesichts der verrinnenden Zeit empfinden wir, wie am Rande eines Abgrunds, Angst, aber auch Faszination. Keine Zivilisation geht mit dem Tod unserer Mitmenschen ohne ein bestimmtes Konzept um.
Oder liegt es in der Natur des Menschen, immer darum zu kämpfen, den Tod zu überwinden?
Fast alle Zivilisationen, fast alle Religionen erklären, dass der Tod nicht das Ende der Reise ist. Aus agnostischer Sicht ist der Hauptgrund für den Glauben an ein Leben nach dem Tod natürlich die Angst vor dem Sterben. Die Suche nach Unsterblichkeit findet sich in Glaubensvorstellungen, Praktiken und Riten. Manchmal sind es Affirmationen, Beschwörungen. Manchmal handelt es sich um sogenannte „vorwissenschaftliche“ Methoden, um Anleitungen zur Vermeidung des Todes oder um den Tod zu einer vorübergehenden Erscheinung zu machen.
Für die Taoisten ging es darum, zu lernen, nach sehr asketischen Methoden zu leben. Im alten Ägypten und im Christentum, so wie es bis vor kurzem gelehrt wurde, ging es darum, den Körper durch Einbalsamierung oder Bestattung zu konservieren, um die Rückkehr, die Reinkarnation (Rückkehr ins Fleisch) zu ermöglichen. Die katholische Kirche lehnte bis vor kurzem die Einäscherung ab.
Ein unbewusster Mechanismus
Dies ist ein grundlegender Aspekt des Terrormanagements. Unsere Abwehr besteht aus dem, was Ernest Becker die Verleugnung des Todes nannte. Angesichts des Unerträglichen und Unvermeidlichen entwickeln wir unbewusste Prozesse. Wären diese Prozesse bewusst, würden sie viel von ihrer Wirksamkeit verlieren.
Wie sieht es mit der Zukunft aus, in einer Welt, in der die Amortisation immer mehr zur Möglichkeit wird?
Ein Leben ohne unerträgliche Angst ist natürlich ein wünschenswerter Mechanismus. Sie kann aber auch ein Hindernis für den Kampf um ein gesundes langes Leben sein, wenn unbewusste Mechanismen uns dazu bringen, den Tod (des Alters) nicht zu bekämpfen oder sogar zu „lieben“.
Kollektive Ideale leiten sich aus dem Gefühl der Zugehörigkeit zu Gruppen ab, die ursprünglich gegeneinander gerichtet waren. Sie ermöglichen es uns heute, uns in einer zunehmend globalen Gemeinschaft zu verhalten, um friedlicher, solidarischer und nachhaltiger zu leben, insbesondere im Kampf gegen die globale Erwärmung. Genauso könnte uns morgen ein besseres „Management der Angst vor dem Tod“ bessere Fortschritte auf dem Weg zu einem viel längeren gesunden Leben oder sogar zu einem Tag ohne Zeitbegrenzung ermöglichen.
Gute Nachrichten des Monats
- Auch wenn dies eine schwache Entwicklung ist, so verlangsamt sich doch die Sterblichkeit durch die Covid-19-Epidemie. Während die Zahl der Betroffenen weiter ansteigt, geht die Zahl der Todesfälle sowohl in Belgien als auch weltweit zurück, was die zunehmende Wirksamkeit von vorbeugenden Impfungen und therapeutischen Behandlungen zeigt.
- Unter den vielversprechendsten Therapien gegen das Coronavirus gibt Molnupiravir neue Hoffnung: Die Tablette soll das Risiko eines Krankenhausaufenthalts oder des Todes bei Covid-19 halbieren.
Für weitere Informationen:
- Siehe insbesondere: heales.org, sens.org, longevityalliance.org und longecity.org.
- Quelle des Bildes